“麒麟奔太阳”和“九龙捧圣”，大唐国师袁天罡墓风水考察

在中国风水发展史上，袁天罡、李淳风可谓赫赫有名，去四川阆中追寻考察唐代初袁天罡、李淳风的这两位风水大师足迹。特别是杨公弟子更要现场考研两位大师的风水作品。看唐初这两位大师和唐末集古人堪舆之大成的杨筠松理念是否一样。

风水祖师袁天罡、李淳风

   天宫院风水文化景区地处阆中市西南的天宫乡，距阆中市区外39公里的天宫院，占地10余平方公里。景区历史悠久，始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年（公元1459年）复建，为省级文物保护单位。是为纪念唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。

刘国胜院长在天宫院与众弟子合影

相传此院为袁李二人“金针插铜钱”共择之佳地，据说袁天罡与李淳风两人风水起因，袁天罡为自己选的墓地，他来到阆中的天宫乡，认为这里是块风水宝地，就在风水穴位处埋了枚铜钱。当工人来开工建墓的时候，发现李淳风也在此选择了墓地，于是就找到衙门评理。衙门按袁天罡说的穴位去找铜钱，却发现铜眼上正插着李淳风的银针。如此巧合，神鬼莫测。中国两位风水大师惺惺相惜，便各自将墓地退后两里，以相互守望。留下“你也愿，我也愿，何不修座天宫院”的千古佳话！其地两人共建天宫院为后人参拜。

此院曾为民间天文术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。其布局契合传统风水学理论，是感悟风水、朝拜先贤、沐浴自然、更是净心养生的旅游度假胜地。天宫院在漫长的历史长河中，以独特的地理风水、天文术数、古驿道、三国、宗教等文化，成为阆苑仙境中的一颗璀璨明珠，世人顶礼膜拜的圣地。红楼梦中的阆苑仙葩，“阆苑”指的就是这儿。天宫院景区山势形胜，水路蜿蜒，内有“九龙朝圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔太阳”等诸多风水佳局，喝形之说让人萌发无尽想像。

景区由天宫院古建筑群，唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡墓和李淳风墓，天宫古镇，西河古街，西河观光区，九曲太极水等景点构成。核心景点天宫院于2002年被列为省级文物保护单位，其所在的天宫村于2005年被列为省级历史文化名村。天宫院原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，始建于唐，明天顺三年（1459）重建，清雍正四年书“光澄慧镜”匾额。正殿为双重檐歇山式屋顶，台梁式屋架，用料粗大，面阔五间19.4米，进深五间19.3米。观音殿面阔三间，进深三间，为叠梁式和穿逗式结构相结合的建筑。现两殿保存完好，占地6亩，建筑面积684平方米。天宫乡即因天宫院而得名。

步入景区天宫院，踏上罗盘广场，被其气势所震撼。广场以直径33米的大罗盘为主体，由天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成，堪称“世界第一大罗盘”。当你看到这偌大的罗盘，就不自觉被一种神奇力量带入玄奥的风水世界，让你步步深入后感受到风水先贤的超凡智慧。刘国胜院长坐上龙凤转天椅转得乾卦为天，学生王昭君女士转得坤卦为地，令所有考察队员叹为观止。

在一块宽敞的盆地坐落的天宫院，就建于一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中“九龙捧圣”格局的正穴吉地。考证测定，后龙山为观稼山，自北方而来来龙高耸长缓有力，过脉鹤膝蜂腰，在景区入口牌坊处即可详察。两边均为随龙水结穴定位。天宫院为癸山丁向兼丑未坐北朝南得尊贵，水口为丁未，左边乙辰水来，右边辛戍水上堂，又为龙随水来，两水上堂于凤鸣桥处交汇合一。喝形为“出海金鱼”，所有鱼类中只有金鱼是用两腮吸水用嘴向前吐水的，前局高耸秀丽，左砂青龙为松林坪，当地人称“金蛇迎驾龙”，右砂为王家岭白虎低卧有威仪，四面群山环抱，围绕天宫院所在地四周，有九条明显的山脉，山脉好似九条蛟龙，从九个不同的方向汇集于天宫院。九条龙的龙头所捧处，即天宫院所在地。这就是“九龙捧圣的风水格局”。风水名师栖身之处，留下可圈可点作品，袁天罡、李淳风为中国风水发展做出了杰出贡献，使世人更了解风水真实性，更让后人深情怀念。

袁天罡，别名叫袁天纲，（583－）唐朝隐士，是唐代易学数术高人。据传，袁天罡是唐初益州（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。

袁天罡坟墓，位于天宫院后面来龙发脉处观稼山半山腰中，距天宫院数公里，与天宫院同在一条线上，坐北朝南，占地面积近千平方米，为唐代前朝风水师袁天罡自己勘定的百年归依之地。墓冢依山而建，前临天宫院，与李淳风墓遥遥相应。其墓为圆锥形，采取二十四葬法中的垒坟，经云：“来龙有盖有座，上急下缓，为之附脉，所以平地生突，不可用工掘凿，以借外城，浅开金井，浮土正葬，垒土成坟，后贵之地也；”

墓前立有石碑，上书“唐风水大师袁天罡之墓”。堂前明堂广阔吐毡铺褥，余气充足，峰峦叠叠，后枕观稼山，廉贞起少祖，火星起顶，风水学上称之为“龙楼”(毛主席家乡韶山之韶峰尤为经典，凸显紫贵)，临结穴处抬头双腿前伸，形成环抱穴场的青龙、白虎内砂。使内局藏风聚气更上一层，外砂四周罗城群山环抱，草木繁茂，气运畅达，左右邓家河、凤鸣河两河拖砂夹送，于凤鸣桥处交汇在明堂中经九曲十八弯最后汇入西河。

观稼山远观像一只麒麟，墓前约三公里处，顿起以圆形山包，有如初升之太阳，这样便形成了“麒麟奔太阳”的风水格局。太阳山虽然不大，因位处水口，愈显珍贵，在整个风水格局中却功不可没。使麒麟山穴场更加周密环护；墓穴正好在麒麟口中，龙穴砂水峰五大地理要素齐备，符合传统风水学的所有原则，是天造地设的福址。其风水形势格局远胜于李淳风坟墓。

经考测定，扩大的墓室的碑坐向为子山午向兼癸丁，左边为乙卯水发源，巽巳水见显，右边辛酉水发源，坤申水见白，两水合流聚一出九曲回环走当堂午丁口，水口两砂随水合聚，谓之有关有锁。其风水格局理气合杨公三元五盘大理。现场考察即明。