“师者，传道授业解惑也！”在传统文化中，特别注重师道尊严。

“尊师重道”是中国几千年文化的积淀和重要保障。

“拜师”是学习传统技艺的头等大事。没有师父就等于“无源之水，无本之木”。严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。

经云：师者，宝也。为学无师，道则不成，非师不行，非师不生，非师不度，非师不仙，故师，我父也。

中国人一向以拜师仪式繁琐、师徒名份极严著称于世。要想成为师门正式弟子，须经过师父长期的考验，符合条件得到认可后，本人写拜师申请，师父认可后举行拜师仪式，拜师仪式上向师父行过三拜大礼，呈上拜师贴，内有压贴礼，师父及两名以上见证人在拜师帖上签字等系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。未经过上述程序，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子和记名弟子可称为学员、学生或学徒”。

一、为什么需要拜师呢？

各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，难以担当本门技艺承传之重任。拜师实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。

古人对拜师收徒十分重视，也往往做得很神秘，外界很难窥其端倪。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的行业，一入师门，全由师父管教，现代社会虽然不必拘泥那些旧制俗礼，但建立如此重大的关系，自然需要隆重的礼仪加以确认和保护。

中国人最看重传承，向来有“一日为师，终身为父”的说法，背叛师门的人通常会被世人所不齿。在古代，背叛师门的人会永远被贴上“欺师灭祖”的标签，重一点的被师门追杀、清理门户，轻一点的会被永远排斥、敌对，背叛师门的人在良心深处永远也过不了师父那道坎。

现代人学习术数技能，多以赚钱养家发家致富为目的，学习技术的目的性已经有了本质上的变化。古人行走江湖时，在那个时代背景下，为了生存一定是放在首位的，其次才是传授。

当今之盛世，传统国学复兴，各种学术都被普及，可喜可贺。但普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普及。所以，拜师学习就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。

二、想拜师的人应怎样选择师父？

欲拜师先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。师父也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学生想在茫茫人海中找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能的。如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已是幸事。

拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学习一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分可能你会贻误终生，因为按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父的，也不会轻易传授你技艺，所以一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。

如果想锤炼出一名出色的弟子，传承一门博大精深的学问，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的最佳方式和途径。

三、拜师与不拜师有什么区别？

简而言之，拜师对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了江湖之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。

1、从形式上来讲不拜师，只能称“老师”，关系密切的可以称“师傅”。拜师以后呢，成为名副其实的“师徒”关系，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一日为师，终生为父”，即指的是这种关系。

2、从教授与学习方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所以负责任的老师，也会教授一定的基本理论和技巧，使学生少走弯路或不走弯路，赚钱养家足矣，但到一定程度就很难有突破了，可能会停留在一定的层面而止步不前。

3、学艺最重要的方法是：“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个出色的弟子。

4、拜师以后，师徒之间就建立起稳固的亲情关系，好的师徒亲如父子、手足一样，即使相隔千万里，也割不断师徒情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种方式表达自己的问候和关切。当然师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现实存在。

5、拜师之后确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。

6、拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门技术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务。

四、具备什么条件的人才可以拜师呢？

1、思想进步，作风正派，道德品质优良的人。

2、对传统国学文化精萃传承有极其浓厚的兴趣，并有一定的天赋，并能勤学苦练，愿意为传统国学文化精萃的传承与发展奉献和担当的人。

3、对本门学术有高度的认同感，并对所拜师父有高度的信任感的人。

4、老师的固有学员或学生，学习较好的，并愿意再拜入师门继续深造的。

5、有一定的基础，品行优异，需投师深造的人。

五、拜师的费用问题

当代诸多大师，为了挖掘本门学术的精髓，不仅付出了许多汗水，也付出了许多经济上的代价，比如，解放前后，有的人为了学到真本领，不惜请老师许多年在家里同吃同住，其付出可想而知。当代江湖门派中，有的江湖名流，已经称得上大师了，还要在民间高人那里挖掘江湖之精髓，甚至有的名师不惜自己掏钱给民间高人买房筑巢，奉养如父。其精神可圈可点，令人钦佩。还有不少人（其中不乏外国人）不惜多次千里迢迢去求学，一次少则月余，多则几年，其花费可想而知。

能学到真正的学术技能，交点学费也是情理之中的事，学费是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，也促使教者认真教，学者有学习的动力。

老师也好，师父也好，都非不食人间烟火之人，都需要生活，都需要养家糊口。有的学生一听说有的师父拜师要收压贴金，就觉得心里不爽，就和菜市场、街边上摆地摊的相提并论。其无知和吝啬，荒唐之极，令人啼笑皆非。也有人宁愿在赌场一掷千金，宁可在餐桌上吃鱼翅鲍鱼，宁可在娱乐场所掷重金博美女开怀一笑，却舍不得拿钱送给那些为自己带来可以一生富贵的老师们或师父，有人还要讨价还价，还要斤斤计较。真的让人心酸心痛。

在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。师父教授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多技艺是师父一生心血的沉淀，也有的技艺是师父通过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一句话或一个问题，师父会一掷千金，你能做到吗？

拜师的“压贴金”一般是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对师父为自己辛勤付出的回报，根据自己的经济状况，从几百、几千到几万不等。一般情况下，徒弟之间的压贴金都不允许互相打听，以免引起徒弟之间心理不平衡，或因此产生不必要的猜忌和矛盾。经济条件较好的，多一点是自己的一番心意；经济条件差的，量力而行即可，不必攀比。大多数师父都会以珍惜人才为第一选择，绝不会在钱财上与弟子斤斤计较。有的人习惯于吃“免费的午餐”，一听说拜师需要“押金贴”就退避三舍，认为这是师父借机敛财，只有免费传授江湖技巧的师傅才是道德高尚、技艺超群的世外高人。这种人不食人间烟火的“世外高人”有，但太稀缺了。

六、拜师的程序 

有拜师意愿的人，需先向老师的好友和徒弟咨询拜师相关事宜，也可以直接向老师咨询，然后自己要主动向老师表达拜师的意愿或提出申请，也可以由老师的好友或徒弟代为转达。经老师考察同意之后，自己需按照行业规矩，亲自向老师呈递拜师申请，或由老师的徒弟或好友转呈其师父，并找好两名以上介绍人，介绍人需是老师的徒弟或好友，也是熟悉自己的人，因为他们不仅要做你的介绍人，也是你拜师的证明人和保证人。师傅会择吉日举行拜师仪式。并邀请各界来宾，做周密的安排和组织，提前把场地部署喜庆、庄严。台上要供奉本门祖师爷的牌位或挂像，以及祭祀用品；门内弟子和来宾要分开坐，便于行礼。

（一）上香叩拜祖师

1、师父上香叩拜（三拜九叩）

（1）三拜九叩即：跪拜一次三叩首，共跪拜三次九叩首。

（2）师父上香叩拜列祖列宗意即：告慰祖师自己开山收徒，香火有继，传承有序。

（3）祈求祖师在天之灵佑我师门，恩惠万民。

2、师伯、师叔上香叩拜（同上）

意即告慰祖师：我之同门香火有继，作为师门大事我将予以见证。

3、先期弟子集体上香叩拜（同上）

意即告慰祖师：我之同门香火有继，我辈来再次受教，并道喜祝贺见证。

4、准弟子集体上香叩拜 （同上）

入门先认宗。

（二）新弟子叩拜师父、递拜师帖（帖内有压帖礼）

1、新弟子按顺序依次跪拜，宣读拜师帖，敬奉拜师贴、压帖礼，有的还有礼品（未必贵重，只是个纪念）。

2、压帖礼不可或缺，或多或少弟子量力而行。装在礼包内，弟子之间最好不要打听、攀比、参照以免出现不必要的尴尬。

3、叩拜师父时，一般都要留影。

（三）徒弟给师父敬茶，师父喝收徒茶

 师父喝了收徒茶，师徒就是一家人了。

备注：古时收徒一般都是天南地北的徒弟到祖师祠堂或者师父家里拜师，拜师礼节比较繁杂，现在多从简行事。许多礼节和程序都无法按照旧俗，也无可非议。拜师，只是一种师徒双方的认同，以及告知师叔师伯、师兄师姐，及同道的朋友们。达到此目的即可，尊行规，尊古训，但也不必拘泥于旧俗旧礼。